第一百二十五章 土地 (第2/3页)
里，使他们同心协力耕种，抵御灾害，和谐相处，收获的东西也越来越多，堪称伟大。
作为华夏贤君表率尧舜禹汤中的大禹，也曾坚决捍卫井田制，就在会稽山大会诸侯时，公然杀了不守井田规制且会盟迟到的防风氏，宣布建立永远不解散的军马，专门对破坏井田秩序的部族进行讨伐。
《诗经》说：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，说的正是井田制世代的人地关系。
所有平民农夫分得的井田，只能耕种，不能买卖或做任意处置。
三代过后，周天子失九鼎，大争之世的到来，导致了长期的动荡、连绵不断的杀伐征战，新兴的王侯将相贵族，逐渐认识到武力的重要性，旧有的思想被打破，“民得买卖”的土地私有制正式登场。
不过，在商鞅变法，彻底废除井田制之前，真正动手实现新田制的，仅有魏国李悝变法所推行的半新半旧的“五成田制”。
秦国作为首个践行者，农人纷纷搬出田野，以里为单元集中居住，田中的车道、地界、庄基场院和废弃渠道统统开垦出来，恢复成了良田，增田数万顷，阡陌相连，以此富强。
但是，“开阡陌”之“开”为开买卖之禁，当田地允许百姓任意处置、随意买卖后，一个更大更顽固的问题产生了。
土地兼并！
庶民是脆弱的，凡有天灾人祸，就会生活艰难，为了活下去，变卖土地、沦为佃农也在所不惜。
生死关头，大地主往往可以通过极低的价格拥有更多的土地。
如果说风调雨顺、天下大治，就如孝文帝、孝景帝年间，百姓生活较为富足，抗风险能力较强，土地兼并的问题尚不严重。
但在陛下即位，尤其是亲政以来，天灾人祸不断，无数百姓流离失所，背井离乡，地方上的豪强，无需多少钱粮，甚至不需钱粮，就能获得大量土地。
十数年来，地方上的势力纷纷崛起，陇西李氏便是代表之一，而朝廷之上的衮衮诸公，又哪个没
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